从属X来看，自然光具有生命意义、它能孕育生命。我们知道第四日造了日月星辰，有晚上有早晨这是第四日的事；接下来很关键祂说“水要多多滋生有生命的物”就是说只有在自然光以下水才能滋生生命。荣光没有办法滋出生命，荣光它是正义、光明、得荣耀的象征，它围绕在主T之上通俗讲就是“光环”。
好，在此我们知道了两种光属X的不同；自然光有造就生命的属X，而荣光是正义、光明、得荣耀的象征。
为了清楚的分析自然光与荣光的属X区别，我们前面已经说了两种光属X不同、都有独一X；自然光造就生命的属X功能荣光没法拥有，荣光正义、光明的代表属X自然光也无法拥有。
继续；创2:7-9上帝用地上的尘土造人，将生气吹在那人的鼻孔里，他就成了“有灵的活人”；名叫亚当。祂又在东方的伊甸立了个园子，把所造的那人安置在那里。上帝又使各样的树木生长出来，可以悦人眼目，树上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别“善恶树”。
这就是第一个人“亚当”出生的情形，首先我们来看亚当所具有的一些特X；从材质上来说他的创造材料是“土”，也可以说是泥捏的；只不过这里有点复杂。亚当的泥捏的这个“捏”很特别，关键点在于是上帝亲手捏的，别小看这一点、它可是人与动物区别的所在。
从总的来看神从未亲自出手造过除人以外的任何动物，在创1:24祂说“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类”；又说“雀鸟也要多生在地上。”，以上能够看出虽然人与动物都来自“土”、但动物是从地里生发出来的。
就是说假如把动物b喻成种子，那它就是土地孕育出来的，这是自然生长神并没有cHa手。唯独亚当不但是神亲手所造、还是按照上帝的形象造的，这彰显了“人”具有神形象的高贵X。另外，在造亚当时还有一点动物身上是没有的；神将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
这么说吧，亚当跟神很像；当然这是除了能力以外，人没有神的能力。b方在上帝第一日造光时说“要有光”就有了光；这种超自然能力亚当没有。这里所指的亚当跟上帝很像，主要是在形象上，有眼睛、有鼻子、有头发，关键是有生命气息。
前面提到:祂不但按照自己的形象造人、还将生气息吹在人的鼻孔里，这时的人才被称为有灵的活人。
人的高贵所在一方面有思想、有理想，另一方面、人能把理想通过努力变成现实。从能力来说人就b动物强百倍。
当然、人也有局限X，即使你努力了也不一定成功。就是说在神与人的能力上、人不能把握最后的那个结果。
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