其实这有个简便的办法，就是改政事堂为内阁，把几位宰执变成皇帝的秘书，让他们没法统御六部。说白了，就是废了属于中书门下的那颗印。
历来大印在谁的手里，谁就有最终的决策权力。
皇帝的手边放着玉玺，这就是最好的明证，可玉玺只有一颗，天下事那么多，皇帝哪里管得过来……所以原本的政事堂，可以直接决定知府以下官吏的任免，根本不用经过皇帝，最多也就是报备一下。
所以说这就是宰执权力的来源，小事情自己决定，大事情可以向天子谏言，影响决策，这就是文臣顶点的底气所在。
如果拿掉了这颗印，不管大事小情，宰执就只能建议，论起实际权柄，未必比得上六部尚书。
当然了，凡事都有例外，宰执们也可以要求非经政事堂，不得为敕，甚至拿到封还大权……这就走向了明朝中后期的阁老政治。
赵桓也想过走这条路，不过最终他选择了另外一个办法，就是把六部尚书纳入政事堂，并且授予一些重要的尚书同平章事衔。
这样一来，政事堂的规模就扩大了，形成了一种事实上的群相制。
而且由于废掉了各种乱七八糟的院寺，使得六部空前强大，各部尚书，在自己的职权范围之内，可以和宰执抗衡，或者准确说，他们就是宰执。
靠着这一手，赵桓成功掌握了朝局，决策落实，悉数在天子手中。
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