商秋长本来以为，华国之中，必然有宗门传承着真正道法，可以走通这条路，现在看来，竟可能是他太乐观了。
晏紫宸位列四小真人，是灵气复苏之后，最早修出真法的高修，可他竟然生生卡在了炼气境这一关，迟迟不能化神，所以一身真气越来越浑厚，却开始不断往外散逸，若是再不想个办法，破开境关，就要落到盛极而衰，真气四散，道途断绝的地步了！
他今天咄咄逼人，想要和商秋长斗法，无疑也是为了窥探商秋长的法门，看看能否找到突破关隘，进入下一境关的路径。任是谁赶上灵气复苏，又天纵英才，独占潮头，最先修出法力，却因为宗门中的道法传承不全有缺，而不得寸进，生生要卡死在这里，也要像晏紫宸这样，再不顾脸面，任何可能的方法，都要疯了一般试一试了。
所以商秋长一点也不感到生气，反倒对晏紫宸有些怜悯。
但道法是宗门根基，法不传六耳，法不可轻传，所以哪怕商秋长有法门，也不会传授给他，哪怕给他通过斗法窥看都不行。不仅他是这般，宗特部也不可能逼迫别的修士将法门传给他，毕竟华钧天就突破了炼气化神这一关，却没有将炼气出阴神的法门传授给晏紫宸！
其实，晏紫宸并非山穷水尽，无路可走，他的出路，就在那道符箓里。那道符箓，是召请玉皇大帝的符箓，像玉皇大帝这样的神明，无论真身是否因为灵气低潮而消弭，不复存在，都依然根植于人间百姓信仰之中，香火愿力积累至今，浩如瀚海，随着灵气复苏，已然再度活跃。他若沟通这道符箓，融入真气之中，哪怕将这些香火愿力借来一点，都能走上香火成神的路子。
香火成神的法门大同小异，都和清源派外门八法中《摄香织霞篇》相似，法门不同，只是最终神位高低有别，法力大小不同，修出来的都是香火神，这个“神”，自然也是炼气化神的一种。只是香火神依赖百姓香火，依赖凡间信仰，更要被神职拘束，不仅远逊于元神大道，连阴神化阳神的阳神大道也比不上。
若将灵潮比作大海，元神大道与阳神大道，都是筑造舟楫，渡海而行，而香火神则是海中游鱼，若说有朝一日，灵潮消失，便如海枯石烂，舟楫不灭，可以破空而去，游鱼却要在海床上苟延残喘，说不定就此身死道消。所以自古以来，修道人便以元神大道为最尊，轻易不愿走上香火神道，晏紫宸天资绝世，气运非凡，怎么可能甘心成为香火神？
然而到底要如何走，那就是晏紫宸自己的事了。商秋长离开白云观之后，心中一动，四小真人中，晏紫宸是天字第四号，而天字第三号楼清屏所在的游龙观，也在京畿附近，他不如去看看，游龙观可有突破炼气境的法门。
心有所动，未必无因，一念既起，商秋长自是洒然前往。游龙观地处偏远，原本是荒郊野岭之地，虽然因为京城扩张，被纳入城区之中，可因为名不见经传，只是勉强保留了一处宫观。不过随着楼清屏修成道法，华国自然要对他修行之地加以修缮。如今看去，倒是一座簇新道观，还有游人往来烧香礼敬。
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