古时有一桩佛门公案，说是在盛唐时期，禅宗百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，信者云集，日日聆听教诲。在听众之中，有一个白发老翁，每天最早到来，最晚离去，辛勤不缀，引起了百丈禅师的注意。有一天百丈禅师讲法完毕，这个老翁却还没走，百丈禅师一看便明白了，于是问道：“你每天都迟迟不肯走，直到最后一个离去，应该是心中有疑惑没有解开吧？”
老翁听了就说：“我确实有一个疑问，请大师为我解脱。我在五百世以前，也是一个讲佛法的法师。在迦叶佛驻世时，我曾是此山的主持。当时有位路过的云游僧人问：‘大修行的人还会落入因果吗？’我回答说：‘不落因果。’就因为回答错了，妄语误人，迦叶佛罚我堕入畜生道，变成狐狸之身，轮回至今已有五百世，不得解脱。请问大师，我究竟错在那里？
百丈禅师听了，便说：“你再问我吧！”
那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教，百丈禅师笑着答道：“不昧因果。”老翁听了之后，顿时觉悟了真谛，跪谢道：“我得禅师一言，可以解脱野狐之身了。明天，请禅师慈悲，到后山山洞里，找到我这个野狐身体火化，按照和尚的礼仪安葬我。”第二天百丈禅师真的在后山洞穴中，找到一只野狐的尸体，便依礼火葬。
这便是有名的“野狐禅”典故，后来多用野狐禅形容妄称开悟得道而实际早已走入邪道的人，是佛教禅宗的着名故事。
然而这个故事，若是从另一个角度去看，其实暗藏得是高深至极的妖怪修行之道。那只诡诈的狐狸是否真的是五百世之前的和尚，不得而知，但百丈禅师身为高僧大德，说他一句“不昧因果”，就为他解脱了以狐身修行结下的种种因果，所以野狐便解脱了狐身，修成了正果。
这便是向真修问道的厉害。应璃以两枚宝珠，就想让商秋长答应“拜访”“教诲”这样算是半个弟子之礼的事情，那是把算盘敲得太响了。商秋长现在的修为，也并不敢答应这样的要求，以妖类的寿命，谁知道这次拜访，这句教诲要留到多久之后，又会变成多大的因果？
不过水属成妖，天然就擅长探索水中秘境洞府，商秋长将来说不定还有用得到应璃的时候，故而才没有把事情做绝，而是留下了一句警告。
只这一句话，若是应璃听得进去，早点改弦更张，不再贪图应龙气运，那么恐怕很快就能化形有望，作为灵气复苏之后最早一批化形的大妖，她依然是气运隆盛，仙途可期的。
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