一者现见所得相。二者依止现见所得相。三者自类譬喻所了法相。四者圆成实相。五者善清净言教相。]
老伯说：[观待道理者，观是观察，待是等待，道理的来来去去是什麽？若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已，作诸业用，如是名为作用道理。就是道理可以用，可以作，可以得利！
证成道理者。
这个道理是存在的，但你必须要证明出来，才能得到那个道理。
所以佛说若因若缘，能令所立所说，所标的法义得以成立，能正觉悟，如是名为证成道理。就是要证明成就这个道理！而这个道理有两种。一是清净，一是不清净。
有五种相名为清净。
现见所得相。从现实见到的清净相。
依止现见所得相。依他而行。
自类譬喻所了法相。用b喻来明白的法相。自家人之用功！非外道？
圆成实相，自X圆成的实相。
善清净言教相。善於说清净的言教。
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