《凯文日记》写了190万字，上传网络也有1年有余，奇怪的是网络上全无反馈。没有人说这本书好，也没有人说这本书不好，就好像大家都变得沉默了，变得深沉了。我很怀念10年前网络上那种畅所欲言的场面，有什么观感，三下五除二，发到天涯上，发的中华网上，发到猫扑凯迪上，大家一阵激烈的争论，最后变成一曲和谐的圆舞曲。但现在的形势和10年前完全不一样了，没有人说话，没有人争论，没有人哭，也没有人笑。这种情况其实很可怕，它预示着一个没有言论的时代到来。而一个没有言论的时代，是一个阴森而恐怖的时代。
美国人有一种说法，人民里面大部分都是好的。所以应该赋予人民持枪的权力，当坏人要做坏事时，好人就可以用武力阻止他。这显示了一种价值观，就是大部分的人民内心都是向往正义的，正因如此，让他们发声，甚至让他们持有武器枪支，是一种对正义的维护。那么，反过来说，现在不允许人民发声，不允许人民持有武器，甚至连买菜刀都要登记，这是当权者要做什么呢？答案是明显的，他们是要做坏事了。
当权者害怕居于人民大多数地位的正义者来揭露和阻止他们做坏事，所以才封了天涯，封了中华网，封了猫扑和凯迪，然后再收缴一切武器，让人民引颈待戮。更可怕的是这一切都是在一种公开的环境中进行了，这显示了人民的疲弱和当权者的强大。有没有那么一天，人民可以自由的发出自己的声音，然后持有武器，哪怕这种武器只是一种虚拟的法律武器，或者道德武器？只有当这一天到来，真正的清平世界才会出现。这个人间会因为有言论和争议而变得更美好，并绝非相反。
现在已经是深秋了，晚上的时候，会有丝丝的凉意。我内心的凄凉远甚于肉体上的寒冷，我觉得现在我们这个社会很恐怖。请原谅我这么说，但我真的感觉到了一种可怕的窒息感。就好像所有人都被一只大手给捂住了胸口，并被捂得死死的，丝毫没有留有余地。我好怕下一分钟，甚至下一秒，那个被捂住胸口的人就会抽出一把尖锐的刀，一刀砍断大手。那么，灾难就来了。不要说灾难离我们很远，其实它远比想象的离我们更近。
韩国女作家韩江获得了本年度的诺贝尔文学奖，我仔细拜读了她的代表作《素食者》。看完后我有一种很难受的感觉，我觉得韩江更多的关注了个人的命运，她没有把眼光看向这个时代。其实我们这个时代整体都是悲惨的，无论你是不是素食者，我们全都生活在魔鬼的暗影之中。我不反对注重个人命运的走向，但作为一个作家，更多的还是应该把目光投向这个时代的悲剧，否则，就会成为躲在偏安一隅的小女子，咿咿呀呀，找不到症结之所在。
我还没有看过诺贝尔奖大热门中国作家残雪的作品，我想或许我可以抽出一个下午，看看残雪的文字。有的文字天生就是曲高和寡的，无论它讲的到底是一个什么故事。什么故事不是人间的故事呢？所有文字都是人类思想凝结出的花朵，势必有人类的灵性和美好。我可以比较一下韩江和残雪，看她们俩的作品，哪个更符合我的审美。那么这次就一定是愉快的，也一定是有收获的。
文学的力量在于抒发和启迪，抒发一种人类共同的情感，启迪人类未知的思想领域。当文学诞生的那一天，她就注定赋有关照人类的责任。也就是说当人类痛苦了，他们可以在文学中找到安慰；当人类迷茫了，他们可以在文学中找到启发和智慧。这样的文学才是真正有价值的文学。就好像鲁迅一样，他的破口大骂正是一种社会共同情感的宣泄，他的缓言轻语能给人一种保持宁静的智慧。文学能达到这两个功能就已经很高级，很神圣，很举足轻重了。
说回我的《凯文日记》。我觉得《凯文日记》就是一本能够达到这两种功能的文学作品。《凯文日记》道出了大多数人不敢说的隐藏的焦虑感和痛苦感，同时她又讲出了很多人秘而不宣的人类社会深层的秘密。那么《凯文日记》就是一本有价值的书，这本书的价值甚至超过了作者自己的想象。遗憾的是，我到现在不知道到底有多少人了《凯文日记》，以及他们之后的真实感受。这使得我的写作变得有点虚幻，就好像是人在半空中舞蹈，怎么也踩不到地面上一样。
韩江还有一部作品叫《少年来了》，据说在中国大陆是禁书。主要原因在于《少年来了》这本书的题材太敏感。在中国，只要稍微涉及30多年前的那场学潮的文字，就会被打上禁书的标签。老爷们害怕啊，他们害怕不知深浅的少年们来质问他们为什么会成为魔鬼的傀儡。为什么呢？老爷们回答不了。一回答就犯了忌，一思考就头疼，一讲述就是自曝其丑。所以，最好的办法就是把少年们永远关在象牙塔中，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。可是当少年人都变成像老爷们那么“深邃”和“聪明”的时候，我们这个社会是不是就堕落到魔鬼的陷阱里面去了呢？老爷们还是回答不了，他们泪眼汪汪的看向天空的深处，然后长叹一声，蜷缩成一只獭兔。
我觉得自己有很幸运的一点，就是我曾经在韩国留过学，我见识过所谓的资本主义社会的真实样子。资本主义社会并不可怕，相反大多数的时候她是可爱的。这是社会主义老爷们最不愿意承认的一件事。我发现了一个不算秘密的秘密，就是社会主义并没有让中国变得比韩国更美好，相反，社会主义让中国更落后和更野蛮了。这里面有个问题，就是当人民让渡出自己的权利给社会主义，以使得自己变得贫穷，那么社会主义老爷们是不是有一份比资本主义老爷们更高的责任来维护正义呢？也就是说社会主义的老爷们应该更正直和更高尚，否则人民让渡出来的权利其实就是白白浪费了，甚至是起了反作用了。
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