“阿弥陀佛，你说的这般轻巧，若圆寂坐化的事发生在你身上，你当如何？”
“《大佛顶首楞严经》有言，始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息，何解？”
少年和尚自说自话：
“人乃因生有死，死而又生，生而复死，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。”
“是以于小僧而言，生死就如同春去秋来，日升月坠那样再正常不过，等到了圆寂之时，不外乎当死则死。”
一向宽和的普渡寺道清大师不禁开口：
“小师父，你魔性与佛性兼具，正所谓一念成佛，一念成魔，还望你持戒忍辱，修善行德，今后定能成为大德高僧。”
少年和尚颇为无奈的道：
“持戒是防止一切恶行，积极行善，利益众生，忍辱是为了众生的利益，不计较个人得失，坦然面对苦难，坚定救度众生的决心。”
“而修善行德，实在是让小僧太过为难。”
“打小僧生下来，便觉得众生于我何干，他们爱死不死，跟我有甚干系，以至于成天琢磨的，都是如何不用费尽心思的练功，也能维持自己所想要的畅快恣意。”
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