迫于路边的窗口上有人监视，几人绕到屋后走，正好经过了几家的厨房。
五感最灵敏的林珂也淡淡应了声：“走过来的时候，一家烧鱼，一家炖鸡，还有一家做了红烧肉。”
青涿接着道：“每天傍晚荣西过来送饭的时候，他身上也带着股浓烈的肉菜味……就连我们这些地位最低的外族学徒，也都能在饭桌上看到荤腥。”
“在一个田地荒芜、不饲养家禽的乡村里，塔古人凭什么拥有优渥的饮食条件？”青涿回忆了下现实世界中的信息，“对比七十年代的时候，大部分农民只有逢年过节才吃得上肉菜。”
严好可算听明白了。
确实与信仰不沾边。而是利益使然。
第一天晚饭时，同桌的完吉人曾对那碟肉菜露出过惊喜的神色，当时荣西就说“肉在塔古算不上什么好东西”，可见不同族群之间的生活条件差异巨大。
往这方面去想，其实很多容易忽略的细节就浮上水面了。比如服饰，对比外族学徒有些陈旧的衣衫，塔古人衣服的颜色更艳、看着更新。
而会导致这样差异的也只有可能是木偶了。
因此，桑吉古丽否定木偶，其实就相当于砸人饭碗。
“明天有集市，到时跟着去看看就知道了。”青涿道。
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