“哈，你是战将，只能召战神附体，老子是法神，黄巾教的修士倒是可以召来。问题在于，李耳是道家主神，你拿什么代价召唤他附体？除了象张角这样的教宗，可以利用庞大的信徒力量，以及庞大的宗教资源，可以与主神搭上线，进行神谕之类的活动，其余的修士，连门都摸不到，更别说找到通神的路。”
“道家有神将吗？”
“必须有啊！没有神将，法神们如何在洛阳山建立神权？曹操、刘备等人就是神将，而没有法神的相助，他们如何掌握洛阳山？说起来，我们六贼部的失败，就是神权战争的失败，有法神的军队，与没有法神的军队，跟汉界有修士的军队，与没修士的军队，区别都是一样的。”
这个比喻其实就象魔幻故事里的法师，高阶法师的单体力量不仅强大，作用于军队时，整支军队的实力也会瞬间暴涨，就如同在汉界正进入尾声的“黄巾起义”，拥有九大门派相助的六王部军队，与缺少修干相助的六贼部军队，六贼部只占了极短的优势后就节节败退。
“话题扯回来，我们战将召唤谁？”戚太保挥了挥手说道。
“不是召唤谁，而是我们是谁。”月下陇说了一句很哲学的话。
戚太保先是一愣，随后眼睛顿时亮了起来，他想起自己所做的“不朽巫蛮”任务，他正沿着霍去病战争过的地方，收集霍去病遗留下来的记忆神光，也就是说，他的战神极有可能就是霍去病。
戚太保略显激动的说：“你是说我们战将都有自己的将魂？”
“没有将魂这种说法，战神法相，我们是战神，修士是法神，按公孙瓒告诉我的资料，所有玩家都有两种成为战神与法神的途径，一种是转世，一种是托世；转世，就是我之前说的我是谁，托世则是在修练到天将或天修级别时，与自己的势力或门派的神将、法神建立联系，沟通后，获得到洛阳山传来下的能力，也就是战神降临或是法相显圣。”
“战神转世与战神降临是两个概念，前一种属于战将自身的能力，想何时召就何时召，并且不需要祭品，后一种就受时间地点祭品等限制，洛阳山的诸神也是很忙的，没有利益，是不会出手的，所以，战神转世才是我们的追求。”
戚太保的蛋顿时定下来，他就是战神转世啊！还尼玛是牛鼻哄哄的霍去病转世，这说出去都能吓尿一大片人了。
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