回到洞天之后，清微屏退童子、九元，焚起安神清心的灵香之后，便专心的沉浸到了前人心得之中。
数篇心得皆是众多前辈在半步法身这个层次的种种感悟体会，能够为无数后人扫去诸多迷雾，解释疑惑，指出大致方向。
这也是一家门派不可忽视的底蕴和根基所在。
当然，每个人心性、道路不同，踏入生死玄关后，所把握住的一丝突破契机也是不同。
就算同一部功法，也不可能完全复制前人的道路而成就法身。
元神、肉身、法相三者便是十洲修行体系的核心。
而其中法相便是修士自身感悟、以及修行至今大道功果的具现，也是日后种种奇特“法身”的一丝表象和萌芽。
而修士渡劫，成功证就法身之后，便会只有“法身”和“元神”存在，甚至一些仙人能够将二者合一，选择性的表现单一一种状态。
而门中七位法身自然都是证得归真法体，只不过每个人都有明显的自身特色。
比方说妙乐长老的生死两仪、守诚的风雷两仪，还有很久之前一位明镜子祖师以破灭、造化立下根基成就法身，运转两仪，可可惜突逢元洲乱起，遗憾坐化在人仙层次。
至于归真子祖师更是以太阴、太阳确定根基，意图在天仙层次发祥出先天阴阳，遗憾的是最后还是差了几步。
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