“元白轻俗浮艳之诗本便流毒无穷，庄雅之人何能至此？此等诗歌传诸民间，诗坛萎靡，文风败矣！”
北宋。
欧阳修似是轻叹了一声，总结道：“杜诗风神俊朗，元和体或浅切俗易，或流连光景、兼写艳情，一者主张殊为不同，杜牧责元白之诗，亦在情理之中。”
“元和以后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师；歌行则学流荡于张籍；诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹。
元白一人或有闲情浮艳之作，但亦开一代风气。及至杜牧，有太白之风，时又出入于梦得，唐世文德，不可谓不盛啊！”
梅尧臣接过话头，语气里充满感慨与艳羡。
虽说后世肯定了词作为宋朝的一代之文学，但从传统的观念来看，词为诗余，填词，更多是为闲情。雕琢词艺，实属无心插柳。
宋人想在唐诗的基础上推陈出新，当真是难了。
欧阳修懂他的意思，也不欲多言，接着道：“为诗为文各执一法实属平常，只是几番渊源算下来，樊川之不应义山，也属人之常情。”
这隔阂摆明了一个接一个，更何况还有一个更为关键的。
李宅。
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