作为一个帝王，李世民对权力分配还是很敏感的。
魏征心头一动，有没有一种可能，他们或许本身就想分散君主的权力？
不过这话他不能说，他接着去研究后面几个字：
“据此，那参议员便是参与议论政治之人？”他沉吟着，“外邦之构架，与我等实在殊有不同。”“不过，”有人对政体问题不甚关心，他关心的是：“21年才还清学贷，耗资该有几何？他们朝廷所办的官学，岂非成了变相敛财之工具？！”
众人：……别说，你还真别说，两相对比下来，那美国，似乎确实是有点相形见绌了。
但是，贞观君臣同样发出疑问：“后世的国库，是否太过充盈了？！”
【我们是真切地享受到了劳动人民馈赠的福利，它通过政体的优越性落实到我们身上，而古代的皇公贵族、帝王将相，更是受到了万民的供养，但他们很多人却并不自知，有的更是一意盘剥百姓，白居易其人或许在某些方面确实仍有局限性，可是在彼时彼刻，面对着那个饥妇人，面对麦田里的百姓，他还是反思了，他羞愧万分。
我何德何能，可以不亲稼穑之事，一年领取三百石米的俸禄，到了年底还犹有余粮？！这是一个仍有良知的知识分子对自己心灵的拷问！
尽日不能忘，岂止是那一日？或许也正因如此，才有了后来的那一篇篇讽喻诗，有了那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹吧！】
水镜滚动，那些如尖锥利刃一般的诗句被放了出来——《红线毯》，忧蚕桑之费也；《上阳白发人》，愍怨旷也；《秦吉了》，哀怨民也；《新丰折臂翁》，戒边功也；《杜陵叟》，伤农夫之困也……
篇篇诗文，直指时。能言敢言，文人风骨。
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