丽江木氏自明洪武十五年归附明朝后，便被朱元璋赐汉姓为‘木’，并封其为丽江土知府。
由于从木氏手中拿走了南边的一些土地，因此朱元璋为了补偿他们，便授予他们世袭土官知府，永固石门、镇御蕃鞑，节制丽江及北部青藏一角的权力，并准许他们在当地开采金银矿。
有了朱元璋和明代历代皇帝的准许，木氏土司也开始在当地开采银矿，同时用武力向北与昌都、三塘等地的吐蕃人争夺金矿、盐矿，用获取的金银来兴修水利，发展丽江的农牧业及手工业、商贸业。
朱元璋在事后还为纳西族开办儒学，让木氏汉化加深，到成化年间便以知诗书、好守礼义而著称，与蒙化、元江并称为云南三大土府之一。
不过与蒙化、元江土司野心勃勃不同，木氏倒是秉持小族不闹事的想法来过自己的小日子，每当大明遭遇战事，也积极向朝廷捐饷银、战马，多次派士兵帮助朝廷征战，成为全省土司之首。
努尔哈赤起兵后，木氏也急忙捐饷银一万两，上疏愿意出兵，不过当时的理塘等地番人作乱，万历就没有同意他们出兵。
萨尔浒战败后，木氏也多次向朝廷捐饷银，不过在南明日薄西山时，木氏也秉持小族不闹事的想法投降了清朝。
对于他们投降清朝，朱高煦倒是不觉得有什么，毕竟以纳西族的情况来说，如果真的顽强抗清，那很有可能会惨遭灭族。
就他们身为云南三大土司而有明二百余年不搞事的处事方法来说，木氏的家教不用多说。
这样的小族，刚好可以成为大明日后控制青藏的代理人。
“木氏我听过他们的事情，据说他们不似其它土官抗拒汉化，反倒是主动接纳儒学，族人知诗书、好守礼义。”
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