三河自古多寺院，尤以本证寺、上g0ng寺、胜鬘寺三寺最为鼎盛。这些净土真宗的据点，盘踞村镇要道，寺墙高筑，护城河环绕，犹如一座座不受领主约束的城塞。自松平广忠时代起，三河三寺便获得了「守护不入」的特权，地方领主无权g涉寺院内政、财产与信徒组织。数十年来，寺院不仅掌控大量田地，还自行徵税放贷，积蓄财富，甚至拥有自己的僧兵与武装。
三河百姓多为一向宗信徒。贫苦农民、手工艺人、甚至一些武士都依赖寺院借贷度日，对寺院的信仰远胜於对领主的忠诚。寺院以「讲」为基层组织，将信徒紧密团结，一旦有难，千百人可随时聚集於寺门之下，听从僧侣号令，化身为坚不可摧的武装力量。
这样的宗教势力，对地方领主来说，既是庇护也是掣肘。当松平元康推行新政，试图统一三河、加强领主权力时，便不可避免地触动了寺院的根本利益。家臣徵收粮草、修筑军事设施，直接侵犯了寺院「不入之地」的特权，引发寺院与信徒的强烈反弹。
於是，三河的土地上，宗教与领主的矛盾日益激化。寺院不仅掌控信仰，更实质左右着地方的经济、军事与社会资源。只要寺门檄文一出，农民、町人、甚至部分武士家臣，便会响应号召，化身为一GU足以与大名抗衡的洪流。
本证寺第十代空誓与上g0ng寺、胜鬘寺联合发出檄文，号召今川残党、门徒、农民，攻击松平家新筑的城砦。地方豪族吉良氏、松平一族部分分家，如本多正信、夏目吉信等，因信仰一向宗而倒戈，加入一揆军。冈崎城一度被围，元康处於极端危机。
危急之际，元康坚守城池，与忠诚家臣共度生Si。数日鏖战後，叛军却因补给困难、内部分歧，攻势渐缓。元康yu反击，直捣一揆军的宗教核心——本证寺。
消息传来，叛军主力已回撤本证寺等寺院防守，意图依托坚固寺墙与僧兵Si守。
薛星魁始终冷眼旁观，看着元康手下武士连一群农民都Ga0不定，命令小羽主动向元康请战。
暮sE沉沉，寒风卷起寺外枯叶，吹得山门前的火把摇曳不定。数百名僧兵与农民组成的叛军手持竹枪、薙刀，将本证寺围得水泄不通。松平元康率领本多忠胜、石川数正等亲信，与薛星魁一同在远处高地观望，神情凝重。
薛星魁倚在松树下，手中酒葫芦轻摇，嘴角带着几分嘲讽的笑意：「飞羽，半炷香。」
小羽微微颔首，带领飞羽队从林间悄然下山，分组潜伏於寺外Y影。七枚铜钱自他指缝滑落，落地声刚响起，飞羽队已如利箭般冲入敌阵。
飞羽队队员双手各持一把鸳鸯钺，兵器形如弯月，刃口外展，锋利异常。首组队员突入山门，钺刃交错，g住敌人兵器猛然一扯，竹枪、薙刀应声断裂，随即反手割喉，血线飞溅。第二组队员贴身掠过，鸳鸯钺如旋风翻飞，专挑腋下、脖颈等要害，敌人根本来不及反应便倒地不起。
石川数正倒x1一口冷气，只见飞羽队队形灵活诡异，进退如影，时而贴地滑行，时而攀墙跃窗，鸳鸯钺在夜sE下闪烁冷光，所过之处屍横遍地，无人能挡。
小羽立於阵後，冷静指挥。第三组队员专攻敌人脚踝，鸳鸯钺g割之间，将叛军拖倒在地；第四组则绕至侧翼，钺刃上挑，将敌人肚腹剖开。第五组队员攀上寺墙，鸳鸯钺钩住垛口，翻身而上，将试图逃跑的僧兵一一斩落。火光下，杀阵如同一场无声的风暴。
当第七组冲入本证寺正殿时，叛军首领空誓和尚挥杖抵抗。小羽一声呼哨，前排队员鸳鸯钺交错一击，将降魔杵g飞，随即刃口划过空誓咽喉，鲜血迸溅，和尚轰然倒地。
薛星魁晃了晃酒葫芦，目光悠然：「半炷香，刚好。」
元康与家臣们望向满地屍骸——数百叛军无一幸免，飞羽队成员毫发无伤。本多忠胜脸sE苍白，难以置信地低声道：「这……这还是人能做到的事吗？」
飞羽队收起鸳鸯钺，静默无声地退出战场。从此，三河流传着关於这支杀阵的传说，而薛星魁饮酒观战的神情，成为松平家臣心头挥之不去的Y影。
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