在吃饭的时候，也是我们四人一桌。老牛头又朝樊世棠问起为邱掌教下葬的事来，樊世棠停下箸，深沉地道：“邱道成年过古稀，已近飞仙之人，又兼是龙虎山掌教，万寿宫代住持，身份非凡。所以我准备……掘九宫回转穴，下登云升仙鼎。”
听到这两个定坟一门的专业性术语的时候，我们三尽皆一脸的懵逼，完全听不懂，连忙请教。樊世棠微微一笑，于是缓缓地朝我们解释开来。
先说登云升仙鼎，乃是说的棺椁guo。也许很多人只知道棺材而不明白什么是棺椁。棺材是用来盛装死者的匣子，材料可以是木材，也可以是石材；而棺椁是用来盛装棺材的器具，也就是所谓的外棺。在古代，棺椁表示死者的地位，在我们阴阳行当即表示道行的等级。登云升仙鼎，大小必须要满足能盛放下一具棺材，上面要雕刻云阁，且要贴上龟甲，使其恍若仙物，它可助死者灵魂早脱苦海，飞升登仙，甚至能受旨意显圣济事，保一方水土与众生。
在定坟一门中，登云升仙鼎往往要配合九宫回转穴。而所谓的九宫回转穴乃是说的坟坑，长要九尺七寸，宽要五尺七寸，深要四尺七寸，支撑棺木的须要用青石砌筑九个墩儿，每个墩长宽高要达到九寸，按九宫之势排列，在间隙之中还需要九根盘龙柱，即用仙木雕刻，长约九寸七，打下七分，即为九宫回转穴。
但是登云升仙鼎和九宫回转穴可不是一般人能够长眠于此的。据说必须满足三个条件：其一，不做恶事之人；其二，习道修真之人；其三，德高望重之人。这样的人在死后才可以稳居于此穴，但若是有一点不满足的，据说上天也会降旨意与土地山神，破坏其穴，让其不得安宁，让其后世也不得昌盛。
听完这一番详细而专业的讲解之后，我在心里不得不为定坟一门的玄妙高深而感到折服，但是当我看高天意的时候，他确实面无表情，好像一点也不为此感到惊奇一样。
吃完饭后，老牛头就按照樊世棠的要求去给悟玄几个弟子安排活计去了，不过悟玄却说：“师父生前曾有一好友，名曰任昌时，泷县人氏，是个了得的风水师，还会鲁班术与周易命理学说。三年前，已为师父寻得一口好穴，据说那是真正意义上的风水宝穴，只得师父这样的人方可安葬在那里。”
“哦？有这等事？”
正在老牛头朝悟玄细问那事的时候，我却忽然对悟玄口中的那个风水师有了一丝的敏感，恍惚在哪里听过似的，而且居然还是泷县人氏，那不就是我老家的邻县嘛。
我嘴里嘀咕道：“怎么好像我听说过这个人……却一时又怎么也想不起来。”
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