百姓赋予了你权力就有权利监督你们，千百年来华夏百姓都被孔老二手下那帮学生给奴化了，再加上秦汉以后胡马时常行走中原。
这些少数民族本来就对于纯正的中原文化一知半解，采取的都是短平快的管理方式，核心就一条：只要官员们能够让皇帝和皇帝身边的人高兴就行。
至于下面什么上古百姓监督皇上的事情，你有这个意思就该杀，监督我？找死！。
上有所好下必甚焉，皇上不需要有人监督，凭什么我们当大臣的就要人监督？一样，大家心照不宣。
当然最重要的是这些管理天下的人自己对于学的东西都没有多少信心，民为贵君为轻？这一句很多儒生到死内心里都在挣扎。
为啥说民贵君轻却只看到饿死的百姓看不到而死的皇帝呢？是不是祖宗错了？还是我学错了。
张胜来自于一个纯真的时代，最起码言论自由，信仰自由，只要你不触犯核心利益一切自由，骨子里就是这些，所以张胜不认为自己错。
“胤禛，你别较真行么？我跟你说几遍了，皇阿玛是德治天下，不是法治天下，把你脑袋里的法家那一套收一收！”
被张胜问的面红耳赤胤祉心道自己的弟弟怎么了？难道不知道自己在护着他么？
“三哥，乱世需行重典！秦灭六国靠的不是德化，摩尼教不在全国其他地方爆发偏偏选择在这山西不是没有原因！”
“你看一下额必锦把山西治理成什么样？贪污腐败横行，民众怨声沸腾，不怕告诉你，就在额必锦送你杏花村的那一晚我和海望在城外一座废弃的山庄内遇到了山西商人与摩尼教密会！”
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