她固然不是总能体会到娜提雅维达的心情，但是这一回，娜提雅维达明显有些低落和压抑。
三千多年前这个时间点毕竟还是相当特殊的，前一代的魔龙陨落之后不久，小娜提雅维达诞生也没有多久在这个时间点附近，说不定发生过一些对娜提雅维达来说意义重大的事情。来到旧时光重游，自然会引发一些情绪。
不出意外，明天就要见到魔龙的崇拜者，然后和他们战斗了。莱芙想着娜提雅维达和米萨部族人交谈时，一口一个恶龙崇拜者，完全是站在圣地精灵的立场上。
她搞不明白，娜提雅维达对于那些所谓的恶龙崇拜者究竟是什么态度。
从圣咒师和邪巫的对立关系，前魔龙崇拜者亚莉以斯黑发绿眸的长相上，靠近希克纳大陆的南国至今保留着的一些巫术习俗，以及别的一些蛛丝马迹莱芙几乎能确定魔龙的崇拜者就是在三千年后较为罕见的巫族。
但是娜提雅维达在面对邪巫的时候，似乎也并没有像圣地精灵那样表现出对于信徒的眷顾。而游巫麦妮对于娜提雅维达的态度，也只是买卖人对待实力强大的顾客时的态度，其中有畏惧、有讨好，唯独没有崇拜的成分。
在来到极地冰原、见到黛博拉大人之后，莱芙就对魔龙和圣地精灵之间既相互矛盾、又极为类同的属性有所体悟但是将这两者相互比较，是违背这个异世界的普通人的常识的。
能够用来对比的两种事物往往是处于同一个层级的，而魔龙在大部分人的观念中，只是一种魔物，一只有魔力的动物，生性邪恶，性格狡诈，擅长欺骗
在传说故事里，魔龙只是被当成一种猎物，而非一种值得崇敬的、近乎于神的生灵。而一种猎物即便再怎么强大再怎么难以战胜，人类在面对猎物的时候，永远都是居高临下的。一种低人一等的猎物，又怎么会成为人类的崇拜对象？
然而在三千年前，魔龙居然确实是一部分人的崇拜对象。只不过在面对圣地精灵时落了下乘，在前一代魔龙陨落后失去原本的尊位，渐渐地只被当成一只高等的魔物。
莱芙毕竟没有三千年的寿命，也没有体会过从人类的崇拜对象到猎物的落差，无法确定娜提雅维达对此有何感想。
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