制人和制于人，社会阶层等等，都是由当时的社会生态决定的。
如今的社会结构，就适合少数牧多数，或者说就是少数牧多数，试图改变这种结构，结果只能是毁坏，将原本稳定的社会状态毁掉，却难以建立新的社会结构。
赵曦深知在这个时代统治的基础是什么。文彦博所说的与士大夫共治天下，其实是没错的。如今这个时代，君王统治王朝的基础确实就是贵族阶层，具体来说就是士大夫阶层。
历史上有意改变这个结构，或者说有意脱离这个阶层甚至背叛这个阶层的君王，最终的结果不仅仅是身败名裂，国破家亡、祸国殃民都会是事实。
王莽有过这样的做法，那个新朝仅仅是昙花一现；杨广背叛了他的阶层，把大隋的基业拱手相送了。
别说什么武后开创了新时代，那无非是借另一个阶层做了替换而已，那个阶层也构成了如今国朝的统治阶层。
虽然赵曦也知道难以改变，可他的三观是坚固的，面对这样的情景做不到无动于衷······他毕竟是手后世影响多一些，后世的教化也根深蒂固。
没法大范围改变，做一些小调整总是可以的。还好，国朝有一个真正为生民立命的王安石。
“诸位阁老，河北道工匠事件，虽不可掉以轻心，但也没必要小题大做草木皆兵。朕相信国朝臣工和乡绅还是体恤雇工的，也有为生民立命的情操，不会对不起先圣的教化。”
王安石似乎有反驳的意思，赵曦压了压手。这些话必须说，先把自己的期望说到，把帽子戴起来，然后才有其他操作的余地。
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