于是郭浩坐在了老者的位置上，有学习给李芙等人拿了蒲团，让他们也有坐的地方。
“《礼记·大学》云：致知在格物，物格而后知至。
君子有八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
遂治世之学，当从格物致知开始！”
郭浩说随便说说，可一开口就是治世之学，这可是平时很少听见的，学子们不由得两眼放光，都是聚精会神地听着。
“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也，吾心之良知，即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣，致吾心之良知者，致知也。
事事物物皆得其理者，格物也，是合心与理而为一者也。
是非之心，不滤而知，不待学而能，是故谓之良知，是乃天命之性，吾心之本体自然明明觉者也。
物者，事也。凡意之所发必有其上级，意所在之事谓之物，格者，正也。
正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也；归于正正者，为善之谓也，夫是之谓格。
是故，无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
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