在农村，一般来说，有客人了，多半都是烧上一大壶水，然后泡上一壶，稍微讲究的，会给客人一个杯子，没什么讲究的，差不多就放个盅子之类的在那里，谁想喝茶，自己拿着盅子倒出茶来就可以喝。
在刘医生这个地方上的风俗来说，对徐易扬等人刘医生算是用了很“高规格”的礼仪。
喝了茶，刘医生又拿出来一盒烟，不是很贵的，也就二十来块一包，看样子开了很久的但是却一根没少。
徐易扬笑着摆手拒绝，自己不抽烟，刘医生也不抽烟，把烟放回衣兜，难得的笑着对徐易扬说：“几位，这钱……”
笑弥勒跟徐易扬都浑不在意的说道：“收了收了，反正就是给你的订金……”
刘医生点了点头，也不再客气，当即收了钱，然后一边喝茶一边跟几个人聊了起来。
刘医生其实叫刘世愉，的确不是医生，而且还根本不是本地人，而是湘南一带迁徙到这里的，只不过因为他懂的一些祝由术，偶尔祝由术帮人看一些小病，渐渐的就有了“刘医生”这个外号。
也正是因为他懂些祝由术，所以之前并不愿对徐易扬等人客气。
这祝由术又叫祝由科，在上古时代其实就是可以驱使鬼神为人解灾、救难、治病的巫师，所以在古代，“巫医”两个字总是连在一起的，到后世发明了用药物治病的医道，出现了不用巫术的医师，于是“巫”与“医”才分了家。
不同道门和巫觋，他们几乎被道教巫觋同时排斥，所以自成一派，不过，到了近现代无论是道门、巫觋、又或者是祝由科，除了教派名称之外，其他的一些东西其实是已经相互交融在一起，甚至使得其边界已经变得模糊甚至消失。
而祝由术同样也有用符咒治病的，如果人家有疑难杂症，请他去作法念咒，用黄纸画几张符，贴在门楣上，又或者用些药物，不过不是用神农本草里的草药，而是用一些奇怪的药物，例如猫头鹰的眼睛，乌龟的尿，刺猬的血之类不可思议的东西。
笑弥勒一开始就说跟刘世愉很有些渊源，其实说的是东汉张鲁创设“鬼道教”，又采用老子哲学的思想基础，所以占了个“道”字。
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