第二份圣旨，是专门为宋佩瑜这个‘史上第一个男妃’的称呼问题，做出规定。
命朝臣、百姓以‘元君’称呼宋佩瑜。
若将来有亲王妃是男儿之身，就以‘良君’称呼。
圣旨以‘元君亦有辅佐太子，共朝政之责。’结尾。
元良本是对太子的称呼，寓意大善、至德之人。
可惜这个称呼从出现到消失，只用了极短的时间。
最近几百年，都是出现在各种古籍中，从未真正被用来称呼太子。
如今拆分开，分别作为男儿身的太子妃和王妃的称呼，竟然意外的契合。
可惜除了宋佩瑜和重奕，还有皇族与宋氏。
其他人根本就无暇顾及‘元君的称呼是否好听’这种芝麻大的小事。
赵国朝臣们，大多从除夕熬到初一，出了宵禁后，就接连派人去宫门处蹲守。
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