回京都之前，关于之后的路该怎么走，李恪有过犹豫，东宫属下也意见不一，尤其是物统局和内政处之间，曾经爆发过激烈的争论。
其他的人因此偃旗息鼓，盖因为这内政处是之前的总工程处完成秦州渠第一期工程，将工程交接给了秦州府之后改组而来。
也就是说，这其实是陈悦薇和彭文君之间的争议。
李恪对此也有些措手不及，但不管陈悦薇的出发点是什么，实际上她和李恪的想法是一致的。
虽然彭文君所倡议的“名正言顺”，以储君居于京都，向天下亿兆臣民展示太子的贤名，也并不是没有可取之处。
但李恪却慢慢想清楚了利弊，给他最直接的警示就是所谓的“x圣祖”——古往今来第一个以圣自居的皇帝，简直是笑死人。
最可笑的是这所谓的圣祖，为了巩固权位，放任诸子夺嫡，参与其中的十几个儿子几乎人人都没有好下场。
贪婪恶毒，冷血残忍，几无人性！
就这还被称之为“圣”！
简直是滑天下之大稽！
而给李恪印象最深的就是x圣祖的太子，一废，再废，而后圈禁至死！
这一点充分像李恪证明了一个残忍而冷酷的真理：
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