“无事袖手谈心性，临危一死报君王。”
甚至说出这句话的颜元老先生还把能做到这一点的儒生称之为“上品”，如此看来也就不难猜老先生鄙夷的下品儒生是何等操行了。
事实上，李恪所处的这个时代儒学已经有了这样的趋势，只不过还没有占据主流而已。
但如果李恪什么都不做，那么很显然，世情依然会向曾经的历史那样发展，整个民族最终不可避免的滑向深渊。
而儒学自取死道，最后只在后世留下不尴不尬的种种传闻。
在李恪曾经生活的那个时代，来自西方的价值观挟强大的军事经济实力，对整个国家和民族都造成了极其严重的冲击。
可以毫不客气的说一句，整个社会的思想都繁杂纷乱，有人恪守公德良序，但也不乏有些人被彻底腐蚀，一再突破道德底限与公众认知。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！
而李恪想要扭转这样的历史大势，所面临的困难和阻碍可想而知，这也是他从农业研究做为破局开始的原因。
也幸亏如此，李恪的选择很快收拢了一批追随者，首先就是杜狗儿他们这批人。
之前大家多数想的是升官发财，可意识到自己工作的重要性和深远的意义之后，所有人都背负上了沉甸甸的责任。
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