又或者是仙。指那些经过某些特殊仙法修行而成的修道者。两者相谈，是为神仙。所以他们既是道的化身，又是得道的楷模。
这样的存在，你才能够请。不过也要分个三六九等。功夫深了，才能请上仙、上神。刚开始，也就请个小仙城隍。甚至于孤魂野鬼。
那么这些神啊、仙呐的，到底分几级啊？这个从古至今说法都不太一样。
你比如晋代的葛洪在他的著作《抱朴子内篇?论仙》中引《仙经》中，就将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。
称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
而梁代的陶弘景则在《真灵位业图》又把神仙细分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
熟悉道家名人的大家可能都听说过这两位，那也是道教中有名有姓的人物，这两位意见都不统一，您说咱该咋办？
不过后人还真就办了。怎么的呢？咱们会归纳总结啊。将两者合并了不就成了。所以清代的王建章就在《仙术秘库》一书中对神仙的品级加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”。
其具体的五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，这也基本上奠定了神仙品位的基础。而那个鬼仙则也包括尸解仙。
而这本扶鸾神降则是根据这个分级来请降的。最高的一级可请到天仙！最低的一级那就是鬼仙。
具体一点儿说，刚开始，你也就能请动鬼仙一类。何为鬼仙？就是修士修行到死后，一丝精灵不灭，或塑身泥像，或寄托一物长存，被称之为阴神、鬼神、清灵之鬼、尸解仙等，是五仙仙品中之下乘，只有投胎夺舍，重新修炼，才能再修，得天仙道果。
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