还有以法证道的。这里是法律的法。证此道的在春秋、战国时期就有。那时称之为刑名之学。其中代表人物就有管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人。不过最后却由战国末期的韩非对他们的学说加以总结、综合，集百家之大成，创立了法家，得以证道。而韩非也从此被作“韩非子”。
您别看就在名字后面加了个“子”，这就不一样了。都什么人名字后面带“子”啊，老子、庄子、孙子……这都是其中典范。
包括刚说的孙子，那也是以兵法证道的牛人。当然还有以功德证道，以杀证道，以香火证道，以画证道，以音证道，以剑证道……等等等等，这里就不一一赘述了。
总之就是不论哪一行，只要你做到了极致，那就是窥得“天机”，一旦突破便可“得道”，成为更高等级的生命形式。
这位木工祖师鲁班就是如此。木工活儿已经干到极致了，便触类旁通学会了道法。他的遗世之作分了阴阳两本。
阳的叫《鲁班经》，也作《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》。是一本民间工匠的业务用书。全书有图一卷，文三卷。现在大家在网上找还能找到，可谓广为流传。
这本《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；常用建筑的构架形式、名称，以及一些建筑的组成布局、形式和名称等。
而阴的那本则为《鲁班书》也就是咱说的那个《缺一门》。这是鲁班在得道之后所创，所记载的也多是秘法、道术。这才是他真正的不传之秘。
你比如其中有一术叫“厌胜术”。厌胜又称魇镇，其意为以诅咒厌伏其人，是一种流传甚广的巫术行为，无论是宫廷或是民间都有人利用它来加害他人。
据说是因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱。所以徒子徒孙们就去求祖师，传个法门儿给自己人出口恶气。
话说鲁班这位祖师爷可也不是好惹的人物。他年轻那阵子还曾经专门为楚国制造武器来着，比如水战用的“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战用的争战工具，可钩住或阻碍敌方战船。这东西就是他发明的，还有攻城用的云梯。
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