多年后，又会不会有一个拥兵自重的故人，带着密令，带着血书，带着三千越甲，气吞万里如虎？爸爸是否会从他那里得到些许的安慰，毕竟激昂的乐章总要有人继续演奏下去，不然变成江南小调，坏了历史的脉络，忍神怪罪。
俱往矣。前尘往事，不堪回首。
伟人其实是一颗双色球，谁中了大奖，只能怪命运的捉弄。但我总会想起伟人的好，伟人的正直和善良。我高中的时候，高年级有个学长，最爱打抱不平。一天下晚自习，我刚回寝室。突然一个高年级哥哥闯进来，一把抓住我说：“你刚才撞了我，不道歉就走啊！”我惊惧不已，我刚才没有撞到谁啊？哥哥作势就要打我，学长跑过来，把哥哥抱住，说：“他叫kevin，我认识。小事，小事，走了，走了。”学长把高年级哥哥连哄带劝的拉走，我的心还噗通噗通直跳。后来有一天，我从学长班教室路过，我听到学长正在和老师吵架。学长怒吼到：“他欺负他！”老师带着哭腔说：“不要你管！”他们俩闹得很凶，没过几天，我听说学长被学校开除，理由是顶撞老师。
学长离校后，我还见过他一次。有天下午我放学回家，刚走到胡同口，顶头遇见学长。学长高兴的拉着我说：“kevin，怎么在这里遇见你？”我也高兴坏了，激动得竟然忘记向学长要他的电话号码。后来，我听说那个和我起冲突的高年级哥哥到西藏去当兵了，而学长呢？至今，我没有他的消息。
我觉得伟人的正直和善良是不是有类似学长的一面，他看不得谁被谁欺负，所以才有“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”的慷慨豪迈。如果伟人对人世间的悲啊，苦啊，难啊，折磨啊，欺骗啊，侮辱啊没有一点点的感觉，他又怎么可能去“中流击水，浪遏飞舟？”
对黑暗的控诉和反抗，无论是否获得最终的胜利，都是一场盛大的礼花秀。更不要说，伟人是胜利的一方，是获得成功的天之骄子。我们喜欢每天清晨的公鸡报晓，因为这预示着黑暗的结束，光明的一天到来。所以，我们喜欢伟人，其实是喜欢光，喜欢太阳，喜欢叽叽喳喳的喜鹊，喜欢浪漫的春花摇摆。如果伟人最终也遁入黑暗，我们又拿什么来祭奠他？我们只能告诉自己，伟人没有改变，改变的是世界。伟人把光明送给我们，把黑暗留给自己，独自在向晚的归家路，孤单徘徊，这才是真正值得纪念的善良。
人类对黑暗的态度从来只有两种，一种叫顺从，一种叫反抗。显然，伟人选择了反抗的道路。最终，我们会发现，无论是做出何种选择，都没有绝对的对错，因为这个世界远比我们想象的深奥得多。你以为仁者无敌，总会出现大魔王；你以为好人不长命，祸害遗千年，偏偏会遇到仗剑天涯的侠客；你以为善一定能战胜恶，却总发觉恶无处不在；你以为越堕落越快乐，当读到某句高僧的偈语，你才发觉半生虚度。
这人间，深奥无比。
我常常在想，伟人离开我们已经很久很久，他现在是否已经转世为人。他现在在哪里？在极寒的塞北，还是温暖的江南。他现在应该四十多岁了吧？是男人还是女人？或者无所谓男女，真正超脱的智者，淡看性别。会不会，在某个红旗招展的艳阳天，我在街口的蔷薇花花坛，遇见一个戴红袖套的中年人，听到一口浓重的湖南腔呢？或者，是我太迂腐。伟人不再戴红袖套，而是穿一件耐克背心，背一个大相机，在名山大川之间，拍摄祖国的大好河山。而这位摄影家，是否还记得多年前的十月，那个沸腾喧闹的广场？记得不记得，又怎么样，我们已获得新生，不要拿过去的恩恩怨怨来纠缠骚扰。向生命致敬，向往生之神致敬。
我想起一个词叫作传承，其实不一定要有血缘关系才叫传承。旧时的很多手艺人讲究传男不传女，看家本领只传给自己的儿子，连女儿都是别人家的人。然而，真正学得最好，学的最像师傅的，往往是大徒弟。所以，大徒弟又叫大师兄，可以代替师傅行权的。伟人的徒弟不一定就是我，但肯定包括我。伟人的徒弟为一个群体，有很多成员，有蓝天，有白云，有飞鸟，有小雨点，有雨中的骁龙。所以，我们有很多伟人的继承者，我们继承的绝不是单单一把刀，一把剑，我们继承的是整个千里江山图。然后，我们要把这张千里江山图变成可以活动的，白天人流如织，晚上火树银花的清明上河图，这才是继承者的真正使命。至于，那么多的恩怨，反倒成为笑谈。
我总在想，我们死去的时候，会是什么样子？据一些有濒死体验的人说，人在死亡的关口，会看见自己的亲人，会看见黑暗中有一束光。那么，是不是有这么一个玫瑰花园，我们死去以后，就到花园里散步。当我们累了，玫瑰花的芬芳也闻足了，我们再和玫瑰花园告别，重新进入人间。如此，周而复始，无以穷尽。我想，这是有可能的，或者说至少是有希望的，因为我们毕竟还相信神的存在，相信神的伟力和神的智慧。
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