标签：戊戌变法
历史上的事件有时候有多种名称，比如100多年前的戊戌变法，又可以叫公车上书，百日维新，康梁变法。不管叫什么，这都是一场悲剧，但却是一场不得不上演的悲剧。就好像，一场大戏要上演前，一定要有一场垫场戏，垫场戏没有开始，大戏绝对不会启幕，因为有违规矩，有背程序。
这场垫场戏的正面角色是没有实权的光绪皇帝和康有为，梁启超等变法维新派，反派角色是西太后慈禧和荣禄等守旧派势力和政治投机者袁世凯。但细想有点滑稽，不管是光绪还是慈禧都是在维护满清的统治，只不过方法不一样，道路不一样。就好像两个人的目的地都是一个地方，但选择走不同的道路，结果打一架。男的被女的打败，侄子被姨妈打败，流行歌手被传统美声打败，一地鸡毛，呜呼哀哉。
我觉得垫场戏成功与否的关键就在于是否热闹，不热闹，聚不拢人气，正戏开始没人看。垫场戏演好，正戏就成功一半。戊戌变法毋庸置疑很热闹，帝党后党较劲，改革守旧对峙。而且角色设置得很妙，一个心比天高，命比纸薄的皇帝，一个阴狠毒辣，大权在握的皇太后，他们俩掰手腕，神会帮助谁？两个都不帮！一场戏，一场光影戏。戊戌变法之所以失败的关键就在于它只是一场垫场戏，它不是正戏，正戏是后来的辛亥革命。既然剧本早就写明，又何必去追究光绪为什么会输给慈禧？如果戊戌变法成功，中国就不是中国，中国变成第二个日本。然而中国不是日本，中国当不了日本，因为时机未到，准备不足，民智未开，因缘不具。
至于光绪和慈禧其实都不过两份垃圾，一同被扫入历史的垃圾堆，正如他们俩几乎同时间死去。一架注定坠毁的飞机，正驾驶更光荣？还是副驾驶更光荣？倒是谭嗣同真正看清垫场戏的本质，所以用自己的流血来唤醒民众，这个作用实际达成。可笑的是康有为和梁启超逃到国外，还沉迷在变法的兴奋中出不来，打算救皇帝，改旧制，却哪里知道你们的戏已经演完，接下来上场的已经是另一波新人。
慈禧并不高明，她虽然挫败变法派的政变，但重用的袁世凯后来却当上中华帝国的皇帝，一手埋葬前朝。最后连慈禧的墓都被军阀孙殿英炸开，慈禧嘴里含的夜明珠被镶在英女王的王冠上，慈禧的尸首全身赤裸，发霉长毛，摔在地下，供人践踏。
一个政权到它腐朽的时候，往往有两条道路，一条改革，另一条革命。正像我们手机里的一个软件，如果不能使用了，可以更新，可以删除重新下载。一般来说，我们不愿意删除软件，因为代价太高，损失太大。我们更倾向于更新软件，看能不能继续使用。于是，我们输入密码，更新软件。然而我们发现毫无作用，软件根本无法更新，哪怕密码其实是正确的。我们无奈的把手机放下，想怎么办呢？只能再等等，说不定过几天它又好了呢？
戊戌变法正像一次输对密码但无效的软件更新，满清的不幸在于没有得到神的垂怜。我们过几天，发现软件不仅无法使用，甚至都不能登入。那么，只剩下唯一的办法，删除，重建。然而，如果心中装着老百姓，稍有良知的人都知道更新比删除好，更新更安全，更方便，更快捷，更顺畅。李敖在《北京法源寺》里写康有为见李大钊，李大钊说：“你们注定失败，因为你们找到一个无用的皇帝，而我们发动天下。”康有为傲然说到：“我们失败，流自己的血；你们失败，流全天下的血。”这是戊戌变法最洪亮的一次发声，所有为全天下计的人都应该听见。
我们手机里的软件出问题，可不可以向神祈祷，祈祷我们只需轻轻一点，更新一下软件就可以继续使用。如果神同意的话，那是我们的福份。日本明治维新，改出亚洲唯一一个发达国家。即使到现在，日本也是亚洲首屈一指的经济大国。我们呢？戊戌变法，洪宪帝制，武昌起义，北洋军阀，八年抗战，三年内战，再然后还有三反五反文革呢！好一出大乱剧，大闹剧，大悲剧。最后我们发现，我们竟然回到原点，又到是该更新软件还是删除重建的关口。康梁何在？谭卿何在？
戊戌变法失败后，光绪帝被囚禁瀛台。瀛台是中南海内的一处水榭，四面环水，只有一处吊桥可供进出。把皇帝囚禁在瀛台，真是“苦心孤诣”，只是大清失败的命运早已注定。我在想，如果历史重来一次，慈禧会不会赞同戊戌变法？因为变法一旦成功，清皇室不排除会像日本天皇，英国女王那样成为名义上的国君。哪怕不掌握实权，也是国家的象征，万万人之上。历史的诡诞在于，很多时候我们分不清到底什么是失败，什么是成功。你以为的失败其实是成功的一部分；你以为的成功其实是一次彻底的失败。谁知道呢？
我想，我们到底比慈禧更开明，我们删除软件之前，至少应该尝试一次更新软件，说不定成功了呢？中国无须变成第二个日本，中国有自己的道路，我们的“明治维新”会区别于日本，因为我们的目的在于自强而非外侵。我们可以盼望一次改革，我们可以期待一次贞观之治。怕什么？明治维新，日本崛起；贞观之治，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿。我觉得更新软件一定比删除软件好。康有为说：“我们失败，流自己的血；你们失败，流全天下的血。”人已渐远，话犹在耳。
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