看到这里，我们才恍然大悟，原来歌词里写了两个人，一个是大军官“马户”，另一个是粉丝众多的老母鸡。接着，歌词继续揭秘。马户是一头驴，母鸡则名叫又鸟。这两个人很显然是并列的两个人，既然其中一个叫“又鸟”，另一个是不是也是个“又”，合在一起就是“双”啊！一个“双”字，把两个并列的人显现出来。
后面的“勾栏”“公公”也都是贬语，一个叫“苟男”，另一个是“公公”两个人还“扮高雅”“好威名”，活脱脱两个妖孽。歌词写到这里，已经很古怪，甚至是不堪了。但接下来，笔锋一转，西边来了一个叫马冀的美男子，马冀不仅是美男子，还是“华夏的子弟。”不对啊，为什么要专门说马冀是华夏的子弟呢？难道前面描写的“马户”和“又鸟”其实不是华夏的子弟，难道是两个日本人？毕竟，歌词最开始就提到“罗刹国”。
说回马冀，他显然是一个英雄，不然不会说他“博风打浪”“流落恶地”。恶地指哪里？显然就是指罗刹海市了，也就可能指的是重庆。我曾经写过，重庆是一个三教九流，五门六派汇聚的城市，将来必有风雨，看来刀郎大哥和我颇有同感。但后面突然又不写罗刹海市了，写“罗刹国常颠倒。”这一句厉害哟，日本国“颠倒”了。何谓“颠倒”？政变，兵战，该下台的人下台，该上台的人上台。呜呼哀哉，好一场人间乱剧。
“马户爱听又鸟的曲”，又鸟是个歌手，艺术家或者作家？都有可能，否则不会有众多的粉丝。既然又鸟是个歌手，姑且算是个歌手，那她当然可以在凌晨漆黑的夜里高歌一曲，拨开云雾，迎接黎明。所以叫“三更的草鸡打鸣当司晨”。牝鸡司晨，诡异，恐怖，骇人听闻，这句话把这首歌词变得越发古怪了。
歌词场景一变，说“半扇门楣上裱真情。”半扇门楣是什么？不就是推开半扇窗户，向外张望的一个美女吗？美女微微掀窗，露出眼睛，刚好看见街面上打马走过一个青年帅哥，那个欢喜，那个兴奋，活脱脱一只发情的母鸡。
“母鸡”看见了谁？想来自然是刀郎大哥自己了，谁叫刀郎大哥也是一标标准准的帅小伙。看来，母鸡也并没有那么不堪，怪只怪刀郎大哥太好看，太英武了些。像刀郎大哥这样的帅哥，哪个少女不喜欢，哪个女郎不中意？所以，其实是一段欢喜姻缘。
接下来描写这只“鸡”的外部特征：红，黑，绿，金。什么色儿？粉嘟嘟的透着那个美？笔锋再转，说这只鸡是“煤蛋儿”“生来就黑”“脏东西。”四川有句骂人的话说：“你找不到事做去洗煤吧，洗得白生生的。”歌词直接说这只鸡是洗不白的“煤炭”，简直就是宣判死刑了，没有留余地。
下面的两句重申马户是驴，又鸟是鸡，算是咏叹。后面继续开骂，称两人是“猪狗”“鞋拔”。如果我前面的猜测正确的话，马户和又鸟都是日本人。那刀郎大哥简直是个抗日志士，是个要去靖国神社点火的愤青。后面继续贬低，称“百样爱也有千样的坏。”难不成刀郎大哥对这两个日本女子又爱又恨？后面继续说她们不是全部好，还有“黄蜂尾后针”。什么叫“黄蜂尾后针”？黄蜂即是胡峰，是一种很厉害更有攻击性的蜂子。这句显然是说这两人有很大破坏性，不可小觑。再用谐音一探，黄蜂尾后针可以读作“皇疯韦后针”。
唐朝的韦后是一个恶毒乱政的女人，亲手毒死了自己的丈夫唐中宗，史称“韦后之乱”。把马户或者又鸟，或者她们俩一起比喻成韦后，用典非常的凶险。联想到刚才的“罗刹国里常颠倒”一句，显然暗示了一场可怕的政治风暴。
“西边的欧钢有老板”，直译可以解释为有一个欧洲老板在西边开了一家钢铁厂。稍有文史知道的人都知道，毛主席当年曾经说江青开了一家帽子工厂，邓小平开了一家钢铁工厂。开钢铁厂一句，可以理解为有一个有权有势的人，在西部搞了一次浩大的大清洗运动。所以是开钢铁厂，不是开棉花厂。
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