钟浩苦笑道：“还要什么条件，能识文断字就行了！”
可瑶问道：“奴家勉强读过一些书，不知道奴家当不当得起这个先生？也不知道奴家一介女流适不适宜做学堂先生？”
钟浩大喜，笑道：“啊，好啊，女流怎么了，咱们静羌寨可没有那么多讲究，你要能当先生，那可是太好了。咱们这学堂，也不暂时不要求做什么学问，能教他们识文断字就好，就先把《百家姓》和《千字文》让他们学会，对这两本启蒙书籍上的字，会认会读会写便是！”钟浩对这学堂的学生要求也不高，能识能写些常见字便好了。
听了钟浩的话，可瑶脸上一红，赧然道：“奴家只学过《千字文》，《百家姓》却未曾学过，那是不是难以胜任啊？”
《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，在隋唐时期早已普及。隋唐时期的沙州和中原王朝联系是非常紧密的，《千字文》自然在沙州非常普及。而《百家姓》则是成书于宋初，此时沙州和中原王朝已是隔着许多异族政权，联系早已少了很多，《百家姓》在沙州不流行也非常正常。因此，钟浩听可瑶说自己识字，却没学过《百家姓》倒也不奇怪！
钟浩对可瑶微微一笑，说道：“没事，也不拘囿于那两本教材，只要能教他们认字便行了。到时我给你另外一本童蒙教材《三字经》，你教完了《千字文》，再教《三字经》便是！”
其实，钟浩本来就觉得《百家姓》远不如《三字经》使用，毕竟《百家姓》只是单纯的按韵律排列了几百个姓氏，并没有什么文理，学不到什么日常知识，只是单纯的作为识字的教材。而《三字经》的内容却涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，能让孩子学到很多的知识。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。所以，钟浩觉得不学《百家姓》也没什么，倒是自己默一本《三字经》，让可瑶用《三字经》代替便是！
可瑶听钟浩的话，看来是愿意自己做这个教书的女先生了，不由的喜上眉梢，脆声道：“那奴家就教教试试，还要公子多多指点！奴家若是做得不好，公子也随时提出来！”最近，可瑶每日在营房中除了伺候钟浩起居，别无事情可做，无聊得很。此时有一件很有意义的事情做，倒是很是高兴。
钟浩笑道：“可瑶要相信自己，你一定能行的。”钟浩巴不得可瑶能做这教书先生，那样才能解放自己。
……
钟浩最后统计的平西军家属中，五到十二岁的适龄学童有六十多个。
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