须佐之男望向被缠挂在镰刀尾鞭上的邪神，眼中有辛辣的嘲弄与直白的讽笑——具象了他对邪神毫无掩饰的露骨恶意，就如同具现了死亡的黄泉本身。
八岐大蛇张了张嘴，但没能发出声音，须佐之男向他发问，并非真的需要他作答。
贯穿了他咽喉的，蛇骨似的镰鞭摧毁了他的嗓子，并完全不准备让其自愈。
八岐大蛇阴暗地揣测这源自堕神记仇的报复，但真实原因或许只是后者实在腻烦了他喋喋不休的花言巧语。
毕竟这里是黄泉，是死亡的母腹，罪恶的始终。
而黄泉此刻的主宰，是夺回了死亡权能的处刑之神，他唯一的猎物已被拖入此间，那么一切的言语都失去意义，剩下的自当只有罪恶必须承受的永罚。
对八岐大蛇来说，带着死神权能再现于自己面前的须佐之男确实出乎意料，至今他尚未想通这究竟是如何发生。
因为无论是千年后的初见，还是初入黄泉时的恶斗，他已三番五次试探了须佐之男，确信他没有作为迦具土的记忆。
情理之中，须佐之男虽然诞生于迦具土的神骸，但却仅是三分之一，剩余的三分之二依然作为沧海之源本身，独自漂浮于世界尽头。
但是，既然没有作为曾毁灭一切的，灭世之火的记忆，他又为何会前往虚沌，寻找黄泉，甚至在一无所知的情况下，夺回了死神的权能？
在最初被须佐之男的神识压制时，八岐大蛇窥见了他在虚沌中穿梭的少许片段。
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