灵府疑惑道：“为什麽是五通神呢？Si去的可远不止五个士兵啊？”
崔元庭解释道：“这个五其实应作‘行伍’的‘伍’，在军队里，士兵是五个人为一个战斗小组，战Si以後变成鬼，他们仍然以五个一组，兴风作浪。老百姓怕他们，只好将他们供奉起来。”
灵府听罢，口气不免有些嘲讽地道：“老百姓可真无奈啊，活人要盘剥他们，Si鬼也要欺负他们，斗不过还得供起来，按照这个逻辑，楚邑县百姓应该给蒋县丞和潘家建造生祠才对。”
崔元庭没想到灵府对这些鬼神牌位不仅丝毫不惧，还能延伸到对现实的观感，奇怪道：“你一点都不怕这些神神鬼鬼的东西吗？”
灵府果断摇摇头。
崔元庭不免疑惑——鬼神思想、因果报应是世人心中的一大思想基石，无论男nV老幼都多多少少保持着敬畏和顺从，就连天子百官也不能例外。
就拿他这个县令来说，每岁春秋各种祭祀活动，都是官方规定他必须完成的头等任务。
如果赶上水旱灾祸，作为一县之官的县令还要负责亲自登台，向神灵祈晴祷雨。
不管崔元庭自己信不信，他都要遵循这些惯例，这其中不单是百姓的信仰，还有朝廷交代的政治任务，Ga0得不好一样要被严厉惩处。
所以他不可能公开表示自己不信鬼神。
但他很好奇，灵府一个nV孩子为什麽能从其中超脱，不受束缚呢？
感受到崔元庭探究的目光，灵府也很无奈。
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