你先告诉我，你的T认是什麽？气功是什麽？？教授反问我。
气功，就是呼x1吐纳的方法。但是，不是单纯的呼、x1、吐、纳这些动作的方法，而是要透过主动意识与被动反应去增加「意识」的功能与强化意识对身T的控制。进而可以控制到随意肌、与非随意肌乃至於肌r0U以外的组织或是细胞。我真是觉得自己很了不起啊，我怎麽可以答出这麽不像国语的中文答案？？我真的知道我自己在讲什麽吗？？
几个礼拜的修炼，你的领悟抵得过别人好几年乃至好几十年了。教授点点头，接着说雅雅从五岁开始，我就让她开始修炼，并且习武，包括，太极、八卦、暗器。她武术方面的悟X奇佳，十岁的时候，一般的大人大概也也差不多很难碰到她了。但是她也是到小学六年级，才能说出这一番道理。他看看雅卿。你的悟X与天份很高，只是缺乏一个好的老师。不过，我不能收徒弟。真是可惜了。
我父亲，是第六十三代张天师。1949年，父亲带着我哥哥来到了台湾，我和我的母亲、妹妹们留在江西。他身负重任，要把道教在台湾延续下去。由於道教历任张天师，都是由官方策封的，其实说穿了，就是一个信仰中心的管理官位。国民党政府，把张天师视为重要的文化传承，所以，他们要他和长子，跟着一起过去。因为当时的江南流传着一首童谣是这麽唱的：「绝不绝、灭不灭，六十三代有一歇。」老委员长最担心的，就是老共，老共是无神论者，若是把道教正宗也给强抢了去，或是把它给灭了，这个童谣就成真了。我父亲正好是第六十三代的张天师。
他又喝了一口茶，继续说，我虽然也从小就修道，但是对於西方的机械工程与科学理论非常有兴趣。我父亲也是知识份子，知道读书是头等重要的事情。於是，把我送到洋学校去念理工科，我对合金特别有兴趣。老想着哪一天，可以铸出一口削铁断金的宝剑，当成我父亲的法器，能拿着自己孩子所铸的名剑，一定很威风，我那时是这样子想的。直到後来，我父亲因为要去台湾，他把几件重要的掌教法器留给了我。在江西这边打压道教，之後，开始Ga0文化大革命，破四旧，立四新，道教的东西被破坏怠尽，龙虎山不再是龙虎山。几年後，因为我哥哥在台湾病逝了，新的势力拥立我的堂哥，他们就成了新一代的势力。他们b我交出掌教法印与法剑，我母亲身T不好，我也不愿意多说些什麽，只跟他们说，那些东西早就被给砸烂了。他们就b我立誓不得出掌第六十四代的掌门，要不然，所有跟我有关的人，都会遭殃的。这个也就是为什麽我要雅雅从小练武保护自己，你没经历过那个时代，你不知道人心的恐怖。他此时看着雅卿，眼神甚是温柔。
之後的事，就是我老师保荐我去德国念书，娶了雅雅她妈，有了雅雅，再以华侨的身份回到了台湾，进行教职。虽然不同於道教，但是我还是一样可以宣扬真理，求真，求道。这个「生命科学院」，就是因为我觉得科学与修道，应该是可以成为同一件事情，而努力争取而来的。道教的本质，在於求真、修真、全真，这个跟科学的本质，应该是一样的。只可惜，「教」这个字，让这个本质，让求道，从求「天之道」，或变成了「人之道」。
讲了这麽多故事，只在陈述两件事。一是我当不了你的师父，二是没有经过人生的历练，你能悟的道，会很有限。
我无所谓啊，张叔叔，你当不当我的师父，我没有多大关系。我反正从小念书就只靠书本自修，老师真的能教得动我的还不多。只要我有问题，你愿意帮我解答，我就谢天谢地了！一百个人来问我，张允康是不是我的师父，他们也只能得到一百零一个答案，不是！！我很认真地看着教授，让他知道我不是开玩笑的。
哈哈！！你这小子！！鬼灵JiNg怪的！！怪不得雅雅老巴着我要收你当徒弟！！教授又是一阵大笑，用力地拍了拍我的肩膀。一旁的雅卿瞪大了眼睛，指着自己「我啊我的」说不出话，脸红得像苹果一样…
倒是，我问张叔叔上个问题，你对气功的T认是什麽？？我b较好奇的，是眼前这一位号称道功科学双修的前辈，他的T认是什麽？？
对我现在这个时候而言，答案很简单，就是意识的控制的方法。他起身来，回头再去冲一壶茶，也帮雅卿和我各冲一个马克杯。不过，这个答案现在对你们来说太平凡了，你们还没有办法T会到，什麽叫做「意识」的控制。他自己把手掌摊开向上，然後，把茶匙摆在手掌上，接着，我们就看到茶匙略略地晃了一下，然後，转了约四十五度，直直对着大门口。
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