师父点点头，他又问我是否渡过人。
我想了想，回答是有过的，我曾救过为情所困想要轻生的女子，也开导过屡屡落第的读书人。对这些所作所为算不上骄傲，但我认为这是自己遵从本心，并且付诸实施的表现。
可是没想到我说完后，师父只是笑着摇摇头，说我还不懂什么是渡人。
我有些困惑，以我的理解的，所谓渡人，并不单指救人性命，传道受业解惑，导人向善，这些都可以称得上是渡人。
我师父听完我的解释，他笑起来，笑得我一头雾水。最后在我疑惑的目光里，拍拍我的肩膀，说我还是再一次下山吧。这次要用心，遵从本心，我才能明白到底什么是真正的渡人。
好吧，我这才明白过来，这是师父要把我往外赶。师父大概也看出我的顾虑，他解释说，终日呆在私立吃斋念佛，偶尔下山并不能让我真的参悟，想要到达新境界，还是需要亲身经历一番。
我懵懵懂懂，觉得他老人家好像说了很多，又好像什么都没说。
最终我还是选择听从他的建议，带上我为数不多的行装，和那把从不离身的泥梨之狱，踏上了下山的台阶。
再下山时世间光景已然换了一番。嵩山之下便是洛阳城，神都繁华异常，我从这里又辗转到长安，一路上见闻颇多，却没有一件事能让我有新的参悟。我想起师父说的到达新境界，必定要去从未去过的地方才能有所领略。于是我改变行程，转而一路北上。
从长安启程的那晚正逢中秋，长安城内接连不断燃放庆贺烟火，只是放到一半云层忽然遮蔽月亮，随即而来的便是倾盆大雨。我已经退了客栈，又不想折回去再耽误一晚，只能冒着雨往驿站赶。
我骑着马出了长安地界，到达下一个驿馆时雨已经停了。我浑身湿漉漉的，便叫店家开了间房，准备将行李从马匹上卸下时，却摸到一团湿湿软软的东西。我吓了一跳，以为那是什么动物的幼崽，我壮着胆子把那一团东西从行李里拎出来。
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